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 千化藝術創作工作室Buddhist arts，台灣佛教、道教藝術美術院

常見木材分類及簡述    林裕海 文字、圖片整理

中國古代傢俱，除了紫檀、黃花梨、紅木等名貴木材，民間傢俱採用更多的還是普通常見的材質，一般稱之為柴木，現簡單做些介紹。
　　

樺木：產東北華北，木質細膩淡白微黃，纖維抗剪力差，易“齊茬斷”。其根部及節結處多花紋。古人常用其做門芯等裝飾。其樹皮柔韌美麗。蒲人對此極有感情，常鑲嵌刀鞘弓背等處。唯其木多汁，成材後多變形，故絕少見全部用樺木製成的桌椅。

　　

楊木：我國北方常用的木材，其質細軟，性穩，價廉易得。常做為榆木傢俱的附料和大漆傢俱的胎骨在古傢俱上使用。這是所說的楊木亦稱“小葉楊”，常有段子般的光澤，故亦稱“緞楊”，不是本世紀中才引進的那種蘇聯楊、大葉楊、胡楊等。楊木常有“騷味”，，比樺木輕軟。樺木則有微香，常有極細褐黑色的水浸線。這是二者的差別。

杜木：亦稱“杜梨木”，色呈土灰黃色，木質細膩無華，橫豎紋理差別不大，適於雕刻。舊時多用此木雕刻木板和圖章等。曾見山西商號所用微雕商標雕版，方寸之內人物、舟車，山川、屋宇等精緻之極，並有數百蠅頭小字於其上，令人歎為觀止。

柏木：柏木有香味可以入藥，柏子可以安神補心。每當人們步入蔥郁的柏林，望其九曲多姿的枝幹，吸入那泌人心脾的幽香，聯想到這些千年古木耐寒長青的品性，極易給人心靈上以淨化。由此可知，古人用柏木做傢俱時的情境。柏木色黃、質細、氣馥、耐水，多節疤，故民間多用其做“柏木筲”。上好的棺木也用柏木，取其耐腐。北京大堡台出土的古代王者墓葬內著名的“黃腸題湊”即為上千根柏木方整齊堆疊而成的圍障。可取香氣而防腐。可見其在木植中級別之高。

　　樟木：在我國江南各省都有，而臺灣福建盛產。樹徑較大，材幅寬，花紋美，尤其是有著濃烈的香味，可使諸蟲遠避。我國的樟木箱名揚中外，其中有衣箱、躺箱（朝服箱）、頂箱櫃等諸品種。唯桌椅幾案類北京居多。舊木器行內將樟木依形態分為數種，如紅樟、虎皮樟、黃樟、花梨樟、豆瓣樟、白樟、船板樟等。

　　核桃木：山西呂梁、太行二山盛產核桃。核桃木為晉做傢俱的上乘用材該木經水磨燙蠟後。會有硬木般的光澤，其質細膩無性，易於雕刻，色澤灰淡柔和。其製品明清都有，大都為上乘之作。可用可藏。其木質特點只有細密似針尖狀棕眼並有淺黃細絲般的年輪。重量與榆木等。

楸木：民間稱不結果之核桃木為楸，楸木棕眼排列平淡無華，色暗質鬆軟少光澤，但其收縮性小，正可做門芯桌面芯等用。常與高麗木、核桃木搭配使用。楸木比核桃木重量輕，色深，質松，棕眼大而分散，是區別要點。

楠木：是一種極高檔之木材，其色淺橙黃略灰，紋理淡雅文靜，質地溫潤柔和，無收縮性，遇雨有陣陣幽香。南方諸省均產，唯四川產為最好。明代宮廷曾大量伐用。現北京故宮及京城上乘古建多為楠木構築。楠木不腐不蛀有幽香，皇家藏書樓，金漆寶座，室內裝修等多為楠木製作。如文淵閣、樂壽堂、太和殿、長陵等重要建築都有楠木裝修及傢俱，並常與紫檀配合使用。可惜今人多不識之，常以拜物心理視之，覺得質不堅不重，色不深不亮，故而棄之。行內人視其質地有如下稱呼：金絲楠、豆瓣楠、香楠、龍膽楠。另外，在山西等地民間，常稱紅木黃梨等硬木為“南木”，原意應為自南方的木材。乍聽起來卻極易與此“楠木”混同，不可不知。

櫸木，也寫作“椐木”或“椇木”。產於我國南方，北方不知此名，而稱此木為南榆。雖不屬華貴木材，但在明清傳統傢俱中，尤其在民間，使用極廣。這類櫸木傢俱多為明式，造型及製作手法與黃花梨等硬木傢俱基本相同，具有相當的藝術價值和歷史價值。
　　櫸木屬榆科，落葉喬木，高數丈，樹皮堅硬，灰褐色，有粗皺紋及小突起；有鋸齒，葉質稍薄。春日開淡黃色的小花，單性，雌雄同株。花後結小果實，稍呈三角形。此木材質堅致，紋理美觀，可供建築及器物用材。按《中國樹木分類學》載：“櫸木產于江浙者為大葉櫸樹，別名‘櫸榆’或‘大葉榆’。木材堅致，色紋並美，用途極廣，頗為貴重。其老齡而木材帶赤色者，特名為‘血櫸’。”有的櫸木有天然美麗的大花紋，色彩酷似花梨木。

癭木概述
癭木亦稱影木，“影木”之名系指木質紋理特徵，並不專指某一種木材。據現在北京匠師們講，有楠木影（或作癭）、樺木影、花梨木影、榆木影等。《博物要覽》介紹花梨木產品時提到：“亦有花紋成山水人物鳥獸者，名花梨影木焉。”我國遼東、山西、四川等地均有生產。《博物要覽》卷十雲：“影木產西川溪澗，樹身及枝葉如楠。年曆久遠者，可合抱，木理多節，縮蹙成山水人物烏獸之紋。”書中還提到《博物要覽》一書的作者谷應泰曾于重慶餘子安家中見一桌面，長一丈一尺，闊二尺七寸，厚二寸許。滿面胡花，花中結小細葡萄紋及莖葉之狀，名“滿架葡萄”。
　　《新增格古要論》中有骰柏楠一條雲：“骰柏楠木出西蜀馬湖府，紋理縱橫不直，中有山水人物等花者價高。四川亦難得，又謂骰子柏楠。今俗雲鬥柏楠。”按《博物要覽》所說癭（影）木產地、樹身、枝葉及紋理特徵與骰柏楠木相符，估計兩者為同一樹種。
　　《古玩指南》中提到：“樺木產遼東，木質不貴，其皮可用包弓。惟樺多生癭結，俗謂之樺木包。取之鋸為橫面，花紋奇麗，多用之制為桌面、櫃面等，是為樺木影。”
　　影木的取材，據《新增格古要論》骰柏楠條和《博物要覽》影木出產品第條介紹，似乎取自樹幹，把其木紋形態描繪為“滿架葡萄”。而《新增格古要論》“滿架葡萄”條中記載：“近產歲部員外敘州府何史訓送桌面是滿面葡萄尤妙。其紋脈無間處雲是老樹千年根也。”我們現在還時常聽到老師傅們把這種影木稱為樺本根、楠木根等。可知影木大多取自樹木的根部，取自樹幹部位的當為少數。
　　取自樹幹部位的多取樹之癭瘤，為樹木生病所致，故數量稀少，癭木又可分南癭、北癭，南方多楓樹癭，北方多榆木癭。南癭多蟠屈奇特，北癭則大而多。《格古要論·異木論》癭木條載：“癭木出遼東、山西，樹之癭有樺樹癭，花細可愛，少有大者；柏樹癭，花大而粗，蓋樹之生瘤者也。國北有癭子木，多是楊柳木，有紋而堅硬，好做馬鞍鞽子。”
這裡所說的影木和癭木，取材部位不同，樹種也不一樣，但紋理特徵卻大體一致，製成器物後很難區分，以致人們往往把影木和癭木混稱，有的通稱影木，有的通稱癭木，由於癭木比其他材料更為難得，所以大都用作面料，四周以其他硬木鑲邊，世人所見影木傢俱，大致如此。

老紅木概述
紅木產我國廣東、雲南及南洋群島。葉長，橢圓形而尖，花五瓣，色白，微赭。年輪紋都是直絲狀，鬃眼比紫檀大，顏色近似棗紅色。《古玩指南》第二十九章介紹紅木說：“凡木之紅色者均可謂之為紅木。惟世俗所謂紅木者，乃系木之一種，專名詞非指紅色木言也。”在硬木當中，紅木的木質僅次於紫檀，但紅木產量大，得之較易，所以世人視紅木不如紫檀貴重。由於紅木產量多，所以用紅木制器物多取其最精美的部分，疵劣者決不使用。因此，紅木製作的傢俱仍不失為上等傢俱。

雞翅木概述

雞翅木又作，“杞梓木”，其木質紋理酷似雞的翅膀，故名。我國廣東、海南島出產這種木材。屈大均《廣東新語》把雞翅木稱為“海南文木”。其中講到有的白質黑章，有的色分黃紫，斜鋸木紋呈細花雲。子為紅豆，可作首飾，因之兼有“相思木”之名，還有以其“實”呼為“紅豆木”者。唐代詩人“紅豆生南國，春來發幾枝”之句即指此。據《格古要論》介紹：“雞翅木出西番，其木一半紫褐色，內有蟹爪紋，一半純黑色，如烏木。有距者價高，西番作駱駝鼻中絞子，不染肥膩。常見有做刀靶，不見其大者。”但從實際情況來看，並非如此，故宮博物院收藏有清一色的雞翅木條案和成堂的扶手椅。如果說雞翅木較紫檀、花梨更為奇缺，倒是事實，若說雞翅木無大料，則並非如此，顯系《格古要論》的作者未見過雞翅木大料，才作出如此結論。
　　據陳嶸《中國樹木分類學》介紹：“雞翅木屬紅豆屬，計約四十種，在我國生長有二十六種。”可見現今保存的傳世雞翅木傢俱也並非同一樹種。雞翅木也有新老之分，如何加以辨別，根據北京傢俱界老師傅們的經驗，新者木質粗糙，紫黑相間，紋理渾濁不清，僵直呆板，木絲容易翹裂起茬。老者肌理細膩，有紫褐色深淺相間的蟹爪紋，細看酷似雞翅。尤其是縱切面，木紋纖細浮動，變化無窮，自然形成各種山水、風景圖案。由於雞翅木較花梨、紫檀等木質紋理另具特色，匠師們在製作傢俱時需反復衡量每一塊木料，盡可能把紋理整潔和色彩優美的部分用在表面上。優美的造型加以色彩古豔的木紋，能使傢俱增添濃厚的藝術韻味。

鐵力木概述

格古要論》寫作“鐵力木”。《廣西通志》謂鐵力木一名“石鹽”，一名“鐵棱”，產於我國廣東，木性堅硬而沉重，呈黑紫色。《南越筆記》載：“鐵力木理甚堅致，質初黃，用之則黑。梨山中人以為薪，至吳楚間則重價購之。”因其料大，所以用之制大件傢俱較多。

　　常見的明代翹頭案面，往往長約3至4米，寬約60、70釐米，厚約14至15釐米，竟是一塊整料製成。為了減少器物的重量，在案面裡側挖出4至5釐米深的溝槽。鐵梨木材質堅重，色澤紋理與雞翅木相差無幾，不仔細看很難分辨。有些雞翅木傢俱的個別構件就用鐵梨木偽充。凡用鐵梨木製作的各式傢俱都極為經久耐用。

紫檀木概述
紫檀是世界上最名貴的木材之一，主要產於南洋群島的熱帶地區，其次是交趾。我國廣東、廣西也產紫檀木，但數量不多。
　　紫檀為常綠亞喬木，高五六丈，葉為複葉，花蝶形，果實有翼，木質甚堅，色赤，入水即沉。
　 我國古代認識和使用紫檀木始于東漢末期，晉·崔豹《古今注》有記載，時稱“紫檀木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀。”到了明代，此木為皇家所重視，開始大規模採伐。由於紫檀木數量稀少，很快將國內檀木採光，隨後即派官吏赴南洋採辦，此後遂成定例，一直延續到明朝滅亡。所採辦的木料並非都為現用，很多存儲備用。這種採辦，在一定程度上帶有掠奪性質，因此，南洋群島所產佳木幾乎被採伐殆盡，其中尤以紫檀木為最。凡可以成器物者，全部被捆載而去。查世界產紫檀之地，主要為南洋群島，因此，截止到明末清初，全世界所產紫檀木的絕大部份都彙集到中國，分儲于廣州和北京。清代所用紫檀木料主要為明代所采，雖然清代也曾由南洋採辦過新料，但大多粗不盈握，節屈不直，這是由於紫檀木生長緩慢，非數百年不能成材。明代採伐過量，清時尚未複生，來源枯竭，這也是紫檀木為世界所珍視的一個重要原因。
　　歐美人士重視紫檀的程度較我國尤甚，原因是他們從未見過紫檀大料，認為紫檀決無大木，僅可做小巧器物。據說拿破崙墓前有五寸長的紫檀棺槨模型，參觀者無不驚訝而羡慕，以為稀有。及至西方人來北京後，見到種種紫檀木器，才知紫檀之精英盡聚于北京。於是多方收買，運送回國。限在西方的紫檀器物基本都是從中國運去的。由於運輸困難，收買時一般不買成器，僅收買櫃門、箱面等有花紋者，運回之後，裝配木框，以為陳列之用。

紫檀木分新、老兩種。老者色紫，新者色紅，都有不規則的蟹爪紋。紫檀木的特徵主要表現為顏色呈犀牛角色澤，它的年輪紋大多是絞絲狀的，儘管也有直絲的地方，但細看總有絞絲紋。紫檀鬃眼細密，木質堅重。鑒別新老紫檀的方法，新紫檀用水浸泡後掉色，老紫檀浸水不掉色；在新紫檀上打顏色不掉，老紫檀打上顏色一擦就掉。
　　與紫檀木同類的木料還有檀香，為常綠灌木，產於我國廣東、雲南等地。其葉為長卯形，葉尖無花瓣，萼裂為四片，實為核果。木質堅重，清香，有黃白二種。多用作香料，或製成扇骨、箱匣等小器。木質不如紫檀木。
　　《博物要覽》和《諸番志》把紫檀劃歸檀香類，認為紫檀是檀香的一種。《博物要覽》載：“檀香有數種，有黃、白、紫色之奇，今人盛用之，江淮河朔所生檀木即其類，但不香耳。”又說：“檀香出廣東、雲南及占城、真臘、爪哇、渤泥、暹羅、三佛齊、回回諸國，今嶺南等處亦皆有之。樹葉皆似荔枝，皮青色而滑澤”，“檀香皮質而色黃者為黃檀，皮潔而色白者為白檀，皮府而紫者為紫檀木，並堅重清香，而白檀尤良。”《諸番志》卷下說：“其樹如中國之荔枝，其葉亦然，紫者謂之紫檀。”
　　據《中國樹木分類學》介紹：“紫檀屬豆科中的一種。約有十五種，多產於熱帶。其中有兩種產於我國，一為紫檀，一為薔薇木。”王世襄先生的《明式傢俱珍賞》說：“美國施赫斯弗曾對紫檀作過調查，認為中國從印度支那進口的紫檀木是薔薇木。”從目前國內現存的紫檀器物看，至少有一部分是薔薇木。其他紫檀料是否屬同一樹種還有待於植物學家作進一步的鑒定。
　　紫檀木樹種雖多，但它們有許多共同特點，尤其是色彩，都呈紫黑色。製作紫檀傢俱多利用其自然特點，採用光素手法。紫檀木質堅硬，紋理纖細浮動，變化無窮，尤其是它的色調深沉，顯得穩重大方而美觀。如雕花過多，掩蓋了木質本身的紋理與色彩，為匠人所不取。

黃花梨木概述

花梨木色彩鮮豔，紋理清晰美觀，我國廣東、廣西有此樹種，但數量不多，大批用料主要靠進口。據《博物要覽》記載：“花梨產交（即交趾）廣（即廣東、廣西）溪澗，一名花櫚樹，葉如梨而無實，木色紅紫而肌理細膩，可作器具、桌、椅、文房諸器。”《廣州志》雲：“花櫚色紫紅，微香，其紋有若鬼面，亦類狸斑，又名和‘花狸’。老者紋拳曲，嫩者紋直，其節花圓暈如錢，大小相錯者佳。”《瓊州志》雲：“花梨木產崖州、昌化、陵水。”明代黃省曾《西洋朝貢典錄》載：“花梨木有兩種，一為花櫚木，喬木，產於我國南方各地。一為海南檀，落葉喬木，產于南海諸地，二者均可作高級傢俱。”書中還指出，海南檀木質比花櫚木更堅細，可為雕刻用。按《古玩指南》第二十九章所說：“花梨為山梨木之總稱，凡非皆本之梨木，其木質均極堅硬而色紅，惟絲紋極粗。”
　　我國自唐代就已用花梨木製作器物。唐代陳藏器《本草拾遺》就有“櫚木出安南及南海，用作床幾，似紫檀而色赤，性堅好”的記載。明《格古要論》提到：“花梨木出男番、廣東，紫紅色，與降真香相似，亦有香。其花有鬼面者可愛，花粗而色淡者低。廣人多以作茶酒盞。”侯寬昭的《廣州植物志》介紹了一種在海南島被稱為花梨木的檀木“海南檀”。海南檀為海南島特產，森林植物，喜生於山谷陰濕之地。木材頗佳，邊材色淡，質略疏鬆，心材紅褐色，堅硬。紋理精緻美麗，適於雕刻和做傢俱之用。
從以上記載可知，所謂花梨木品種當在兩種以上，而黃花梨即明代黃省曾《西洋朝貢典錄》中所介紹的“海南檀”。

還有一種與花梨木相似的木種，名“麝香木”。據《諸番志》載：“麝香木出占城、真臘，樹老僕淹沒於土而腐。以熟脫者為上。其氣依稀似麝，故謂之麝香。若伐生木取之，則氣勁兒惡，是為下品。泉人多以為器用，如花梨木之類。”  
　　花梨木也有新、老之分。老花梨又稱黃花梨，顏色由淺黃到紫赤，色彩鮮美，紋理清晰而有香味。明代比較考究的傢俱多為老花梨木製成。新花梨木色赤黃，紋理色彩較老花梨稍差。
　　花梨木的這些特點，在製作器物時多被匠師們加以利用和發揮，一般採用通體光素，不加雕飾，從而突出了木質本身紋理的自然美，給人以文靜、柔和的感覺。

林裕海 文字、圖片整理